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《性巴克》剧情简介
游牧民族要想入主中原就必须学习农耕民族的政权组织方式这也就是为什么无论是辽国还是西夏的朝廷高层中都有汉人身为高官的主要原因因为他们不会治理一个庞大的国家必须借助汉人的才智来治理...并且以邪教为借口他以后还可以打着维护国家社稷安危的旗号来大力推行科学谁让这些邪教招揽徒众最有效的两个方法就是喝符水来包治百病和一些类似魔术的法术呢王静辉见正在看策论的韩琦的眉...
按照短期肺结核治疗期来算至少也需要三四个月在这段时间内靠他所带来西药是绝对不够的虽然这个时代的病菌抗药性没有二十一世纪的病菌那么变态但他手头上的这些抗生素...
《性巴克》相关评论
燕纾
发哥顶适合范柳原的风流倜傥而白流苏我的意属人选是陈冲流苏很中国很古典很俗气一如她的名字“流俗”又有一股子执拗之气和中年女人的不自信这部拍的完全是小说节奏如没看过原著性巴克只能懂得三分剧情许鞍华照本宣科远没有半生缘拍的那么深得精髓
全职Master
“看来随着出现民族自大狂就会出现法西斯主义这是一个人就认定他比别人都好”“我看着这个燃烧的纳粹符号怎么也想不明白在德国这样一个有伟大文化的国家里为什么会容忍一批半文盲并且自以为是的蠢人当权还不遗余力的要把人变成得意忘形的野兽……”批评一个极权就是批评所有的极权我想苏联的拍摄者自己也许明白他们到底在拍谁而今天的观众也会知道纳粹过去了他们在看《美女直播》时又到底是在看谁
红色偏执狂
荡麦
竟然以马雅可夫斯基前后做结主题也能用前后引用诗句来描述就在对生活的不妥协但在形式感极强的影像内人物是没有落地的诗人身份设置本身就虚浮情感展开也近情节推进的古板堆砌荒诞走向并没有赋予一种“性巴克”的黑色幽默感反而戮害原人物的现实性形式上空间与构图设置有时候又不觉坠入了舞台养殖场内中间的平台成为一种装置性的存在那是展览上的艺术书写地几个群像集座上也以直线画出第四堵墙同时其他三面墙也不自觉的立起这里横移镜头是舞台转电影特写的不得已而为之那束光的恍惚感也更强技术与内容的飞扬在初期是新鲜感的最大来源但到后面情感需要爆发或给出的时候就发现这是无法言说而做的遮掩是无法直接剖析而做的强词
